人心这东西，比疆域还难收回来。你要靠坦克收复土地，靠的还是铁，可你要收回认同感，就得靠骨头里残存的那个“我是谁”的念头。
台湾和大陆才分开多少年？76年，真不长，祖孙三代的距离。但很多台湾年轻人并不认为自己是中国人，朝韩分开77年，已经势同水火。朱元璋遇到的局面，比现在糟一万倍。
那时候是什么状况？不是两岸分家几十年，是整个中原被蒙古铁蹄踩了将近一百年。华北的老百姓穿胡服，说胡话，跟当时的语言隔着两个版本，认同感已经成了负数。更别说那个从五代十国到辽、金、元，整整430年没回来的燕云十六州，被契丹、女真、蒙古轮番的抢地盘。四百多年是什么概念？明朝到清末也不过两百多年。那地方上的百姓从爷爷的爷爷开始，就已经不觉得自己是汉人，甚至已经不觉得“汉”这个字有什么特殊含义了。
可就是在这样一个“魂已散、心已冷、话也不同”的时代，朱元璋做了一件让所有前朝皇帝都汗颜的事。
想当年宋太宗连年北伐，打得连开封的地砖都掉了，硬是拿不回来；后来南宋干脆认命，偏安江南，任由那十六州成了北国铁骑南下的跳板。朱元璋一个放牛的，要饭的，和尚出身的光脚皇帝，不光收回来了，还把那些元残部下一路赶回大漠，再也不敢南下踏一步。朱元璋干的是亡国收尸的活，断代接骨的事，是那种别人前后几百年都放弃了，他还能咬牙从零开始重塑秩序的狠角色。
明初刚建立的时候，全国是个什么状态？地方军阀割据，西南还有元朝余孽据守，云南独立王割据，西北吐蕃强势回潮。南方的农田都荒了，北方的边塞没兵，连首都南京的米都要靠江南调配。他怎么办？
搞屯田、立卫所、派沐英守云南、设奴儿干都司看东北、北征十三次追着蒙古骑兵跑，还立法搞《大明律》，把江湖一锅端、把制度一手立。是朱元璋，一手把“汉人政权”四个字从历史的垃圾堆里扒拉了出来，擦干净，重新挂在了中原的门头。这不是一般人干得了的事。
辽、金、元三个少数民族政权在北方长期执政，当时北方汉人已经几乎完全同化为异族人，南北分裂的鸿沟由此越挖越深。朱元璋明白只有融合南北才能统一天下、巩固皇权。
为了实现这一目标，朱元璋在登基伊始就采取了一系列强硬的融合措施。据史载，朱元璋即位后仅仅38天，便迅速下旨严令天下百姓:＂不得再说胡语、着胡服、用胡姓。＂下令全国男子统一理发式，不准留异族发型，他规定天下男子必须以唐代发式为标准，在头顶盘发成发髻，违者重罚。在朱元璋的铁腕政策下，这一旨意很快在全国执行，蒙元发式被彻底禁绝。
服饰方面，朱元璋虽未能完全禁止异族风格，但对官员文人阶层严格要求，强令恢复汉服汉袍的正统形制。明朝官服基本以唐制为蓝本，只是在腰间加了绣有飞禽走兽图案的补子。由于当时普通民众经济能力有限，朱元璋只能先在上层推行改革，期望以这种由上到下的方式，最终驱除蒙元遗留的异族风俗。
除了这些表面上的改革，朱元璋更着力于根除心理认同上的隔阂，要求天下百姓彻底放弃异族文化，禁止北方汉人使用蒙古语、女真语等异族语言。与此同时，朱元璋还大力弘扬儒家文化，加强意识形态的统一。他不只亲自编撰了《朱子家训》，更下令在全国普及《孝经》等儒家经典著作的教育。可以说，正是在明朝这一时期，儒家思想才真正成为中华文化的主流和统一凝聚力量。
在推行民族融合的过程中，朱元璋并非完全排斥一切异族文化。相反，他也保留并吸收了部分有益于统治的异族习俗，以期更好地实现南北民族的融合。其中最著名的便是明朝延续了元朝的跪拜礼节。按照汉族传统，君臣相见时只需要曲身行礼，并不需要跪拜在地。但蒙古人视之为无礼，故而在元朝实行了臣子面见皇帝时必须跪拜的制度。朱元璋虽然推行汉化，却并未废除这一异族风俗。
相反，他不仅沿袭了跪拜礼节，甚至将其推广到臣民日常生活中。据明史载，他下令＂凡见长者、师长、贵人，皆须跪拜以尊敬之＂。如此一来，跪拜便成为显赫门阀与平民百姓的通用礼仪。对于当权者而言，这种明确的等级制度无疑有利于加强统治，因而朱元璋自是乐见其成。同时，跪拜这一习俗也确实能在心理上增强人们对上级的敬畏感，从而达到更好的融合效果。
你现在去翻孙中山的建国仪式，没有拜秦皇汉武，也没拜唐宗宋祖，而是亲自跑去南京明孝陵拜朱元璋。因为孙中山知道，朱元璋才是真正从地狱里一步一步爬出来，重建山河的华夏缔造者。
毛主席怎么说他？“能军者，无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”老毛评价人，从来不滥用词。这一排第二，是实打实靠打天下、治天下两头都够格才配的。
当然了，朱元璋也是人，多疑、嗜杀、性情偏执、报复心重，晚年也的确干了不少株连九族的狠事。可你也得设身处地想一想，他是一个没人管、没人爱、没人教、没人帮的底层乞丐，在战乱、饥荒、背叛、刀光剑影里，一步一步杀出来的男人。你说他残忍，他也从来没说过自己是圣人。他要是心软一点，今天咱们可能还在蒙古帝国的边缘做藩属国。
你可以不知道他是谁，但你今天还能这么活，就是他撑起的这口锅，这口锅就叫做——中国。很多人说中华文明传承几千年，可传承从来不是靠文案、也不是靠宣传片，是靠一个个像朱元璋这样的人，扛着命去保回来的。他不是完人，也不是圣人，但他是在华夏这台机器即将破裂时，再度按下“重启”按钮的人。
他配得上所有荣誉，配得上所有碑文，配得上让所有人悄悄低下头那一刻的沉默。他也配得上——“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”。
文章发布：2025-12-26
